Erick, Autor Uërani

Aquí antes todo era cerro

Erick — Mon, 08 Sep 2025 23:30:00 +0000

Es una frase constante en personas de la tercera edad, que he escuchado
directamente de mis abuelos y otros familiares. Esa expresión, tan simple en
apariencia, refleja una de las mayores problemáticas a las que se enfrenta muchas
de las ciudades de México —entre ellas León–—: el crecimiento desmedido y
acelerado de la mancha urbana.
Esta problemática no es reciente. León, por ejemplo, su expansión de la mancha
urbana se aceleró de manera extraordinaria en los últimos cincuenta años, y esta
ciudad no es un caso aislado.
Por más cotidiana y normal que nos parezca la frase “Aquí antes todo era cerro”,
refleja la transformación drástica y acelerada de una zona o ciudad. Zonas que
antes eran cerros, campos, o llanuras, hoy se han convertido en fraccionamientos
o avenidas. Para muchos esto puede no representar problema alguno, pero todo
este tipo de fenómenos de urbanización desencadenan una serie de consecuencias
naturales que marcan de forma irreversible el entorno natural de la región.
León, con su escasez de agua; Ciudad de México, con sus contantes inundaciones,
explotación excesiva de sus pozos y niveles de agua en el subsuelo, que generan
como consecuencia el hundimiento anual de la ciudad, son ejemplos claros de como
la mala práctica de la urbanización, combinada con otros factores, genera
problemáticas que se acumulan con el paso de los años.

Las ciudades crecen a un ritmo tan acelerado, que da miedo. Como leones, me doy
cuenta de la transformación de mi entorno y ciudad: colonias que hace unos años
no existían, sequías cada vez más graves, y tráfico que se vuelve agobiante en
ciertas horas del día. Todo esto es evidencia de que León sigue expandiéndose y
que ese crecimiento no tiene intención de detenerse. Es importante señalar un
punto. No estoy en contra del crecimiento de la ciudad, sé que es un fenómeno
inevitable al que nos enfrentamos, pero sí creo que deben de buscarse un modelo
de desarrollo sostenible que debió de aplicarse hace décadas.
Si el crecimiento exponencial de nuestras ciudades continua bajo practicas
agresivas contra la naturaleza, como la deforestación masiva, el futuro visible, no
resulta nada prometedor. Este articulo lo escribo para poder compartir mi percepción
que tengo a esos espacios, lugares donde para muchos no hay nada, pero que en
realidad son hogares de flora y fauna esencial para los ecosistemas y en
consecuencias para nosotros mismos.
Cuando aquellas personas u nosotros decimos “Aquí antes era cerro”, no solo
hablamos de lo que alguna vez fue la ciudad o esa zona, si no de lo que hemos
perdido. Y quizá la pregunta más importante no es ¿Cuánto más crecerá la ciudad?,
sin no ¿Sabremos algún día crecer en armonía con nuestro entorno?

El cargo Aquí antes todo era cerro apareció primero en Uërani.

Danna: Una de las mujeres de Viento Florido

Erick — Tue, 01 Jul 2025 00:16:01 +0000

Danna es una joven percusionista originaria de Santa María Tlahuitoltepec, en la sierra
Mixe de Oaxaca. Para ella, la música es mucho más que un fenómeno sonoro: es libertad,
es identidad, es su comunidad. También representa una forma de resistencia, un espacio
para soñar y un refugio donde ella puede escapar—aunque sea un momento— de la
realidad que la rodea.
Inició en el mundo musical a los 12 años, gracias a una coincidencia: Unas amigas de su
hermana (quien, al igual que sus hermanos, también es músico) la invitaron a tocar “Las
mañanitas” en distintas casas de la comunidad con motivo del día de las madres. Ella ya
desde hace tiempo tenía el deseo de involucrarse en la música para poder formar parte de
ese contexto cultural que se desarrollaba en su hogar, así que aceptó, sin saber que esta
decisión marcaría un antes y un después en su vida.

Santa María Tlahuitoltepec y la música

“Las percusiones me eligieron a mí”- así describe el momento en el que empezó a tocar su
instrumento, aprendiendo primeramente de manera lírica, y después de manera
académica.
En Santa María Tlahuitoltepec una tierra donde la música forma parte del entorno diario,
el desarrollo de habilidades musicales en la infancia, es fundamental. Por ello, la
comunidad cuenta con distintas agrupaciones donde niños y jóvenes pueden aprender
música de una manera académica. Esto genera una profunda conciencia del valor que
tiene la música dentro de la cultura y el tejido social de la región.
El valor que se le da a la música en Santa María Tlahuitoltepec y sus alrededores contrasta
con muchas otras regiones del país. Compartir música y cultura es algo fundamental e
importante para la comunidad. Una clara muestra de este argumento son las “Gozonas”
una tradición en la que agrupaciones musicales visitan otras comunidades para compartir
su herencia cultural. Más adelante, esas mismas comunidades devuelven la visita,
fortaleciendo los lazos a través del intercambio musical.

Mujeres del Viento Florido

Mujeres del Viento Florido, también conocidas como Viento Florido, es una agrupación
originaria de Santa María Tlahuitoltepec, y que está integrada exclusivamente por mujeres.
Esta agrupación y su trabajo trasciende de lo musical: cada nota y melodía que interpretan
es símbolo de sus raíces, su lucha y de su profundo amor por la música.
Uno de los primeros acercamientos de Danna con Mujeres del Viento Florido fue gracias a
una invitación por parte de sus amigas a tocar en un evento que tendría la agrupación en
la comunidad.
Terminada esa primera participación que tuvo con la agrupación, recibió una segunda
invitación para una presentación programada la semana siguiente, sin imaginar que esta
vez se trataba de una grabación con Lila Downs.
Estas experiencias le generaron, en sus propias palabras, “un choque de realidades”: un
día tocando en una festividad local, y al siguiente grabando con una artista reconocida
internacionalmente.
Las primeras participaciones que tuvo Danna con Viento Florido, fueron principalmente
grabaciones, debido a la pandemia que impedía la organización de eventos masivos.
En una ocasión, las integrantes de Viento Florido recibieron un aviso inesperado: “Hay una
artista muy famosa interesada en conocer la agrupación”. Ese mensaje despertó en ella
una mezcla de dudas, emoción y expectativa, sobre quien podría ser esa artista y lo que
ese encuentro podría representar.
MON LAFERTE era la artista de quien se trataba, llegando a un ensayo de la agrupación e
iniciando una serie de experiencias inolvidables. Grabando canciones como “Te vi” y “Se va
la vida” en el teatro El Cantoral, además de ser invitadas sorpresa en un festival de música.
La colaboración entre este grupo de músicas no se limitó al territorio nacional: El primero
de esas presentaciones fuera del país fue Viento Florido tocando con Mon Laferte en un
festival de música en Chile, es una experiencia inolvidable para Danna, ella describe el
deseo de poder disfrutar el concierto de manera de espectador, pero en esta ocasión ella
era una de las intérpretes que miles escucharían.
La segunda estación de esta maravillosa colaboración fue, Nueva York, Estados Unidos,
específicamente el Lincoln Center, que sería testigo de este gran concierto.
En entrevista, Danna relata estas experiencias como algo inolvidable y maravilloso, algo
que no solo es significativo para aquellos que formaron parte de este encuentro, sino para
toda una cultura, visualizando aún más la maravillosa y hermosa música de esta
agrupación, algo que trasciende más allá de la música.

Danna como música

Durante aproximadamente 3 años Danna formó parte de la Banda Filarmónica de Santa
María Tlahuitoltepec, donde gracias a la música descubrió otra de sus pasiones, que es el
viajar.
La música llevó a Danna, a conocer distintas ciudades y estados como Puebla, Ciudad de
México, Oaxaca, Tlaxcala, y Guanajuato. Además de presentarse en recintos de Oaxaca y
otros estados, muchos de estos espacios suelen tener una programación cuidadosamente
seleccionada, lo que hace que su participación sea aún más relevante.
En su búsqueda de mejorar y adquirir nuevos conocimientos prácticos y teóricos, Danna
empezó a tomar clases en el Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura
Mixe (CECAM), y más adelante se uniría a la banda del mismo centro (Banda Filarmónica
del CECAM). Fue una experiencia única, debido a la calidad y alto nivel de la agrupación. Su
estancia en la agrupación fue interrumpida por la pandemia de COVID-19, cerrando así ese
ciclo lleno de aprendizaje para ella.

Futuro y música

Como muchos músicos, Danna llegó a un momento clave en su vida: elegir entre estudiar
música u alguna otra carrera. Optó por la segunda opción. Sin embargo, aunque no eligió
la música como carrera universitaria, esta sigue ocupando un lugar esencial en su vida.
Para ella la música es como un escape momentáneo de la realidad, y un apoyo
incondicional. Su objetivo es encontrar una forma de relacionar su carrera, con la música,
crear y desarrollar un entorno donde la música y su profesión vivan en armonía. La música
para ella, es algo que siempre está, por lo que separarse de ella es muy difícil por el simple
hecho que está presente en su entorno, en las fiestas, en las casas, en su familia. La música
es algo esencial que forma parte de Danna y que sin importar los cambios y direcciones
que tome su vida, la música estará ahí, de una u otra manera.

El cargo Danna: Una de las mujeres de Viento Florido apareció primero en Uërani.

Sonar: la música como motivo de encuentro

Erick — Thu, 22 May 2025 23:15:00 +0000

En el artículo “Cherán Atzicuirín: Perspectiva de un leones”, hablé sobre cómo dos agrupaciones de distintas regiones del país, tuvieron un encuentro, donde el principal objetivo era hacer música. Este encuentro, realizado en 2023, no fue el único que llevó a cabo la agrupación leonesa Sonar Las Joyas. Este artículo es una pequeña crónica de esos valiosos encuentros que, reflejan el poder del arte para tejer lazos entre comunidades diversas.

EL CONTEXTO DE SONAR LAS JOYAS.

Sonar las Joyas, es una orquestá comunitaria y uno de los proyectos sociales impulsados por la asociación civil AUGE, que desde hace más de diez años trabaja en la zona de Las Joyas, ubicada en la zona norte de León, una de las zonas con mayor complejidad social en la ciudad. Este proyecto musical se ha convertido en uno de los pilares fundamentales de la asociación, que uno de sus objetivos es fomentar el desarrollo personal y social a través de la música.

En entrevista con el Lic. David Herrerías, directivo de AUGE, destáco que la zona de Las Joyas está aun en crecimiento, lo que conlleva a tener el potencial de poder construir un futuro mejor para la zona. Por ello, la implementación de proyectos sociales resulta esencial para mejorar la calidad de vida no solo de quienes participan directamente en ellos, sino también de toda la comunidad que habita en la zona.

DESDE LOS BOSQUES DE MICHOACÁN HASTA LA SIERRA MIXE DE OAXACA.

La música, como motivo de encuentro, va mucho más allá de lo estrictamente musical. Desde mi perspectiva, resulta impresionante y profundamente significativo cómo dos agrupaciones que no se conocían, y que en muchos casos tienen marcadas diferencias culturales, pueden reunirse con un solo propósito: hacer música.

Sonar Las Joyas ha participado en diversos encuentros con agrupaciones de distintas regiones del país, generando experiencias que trascienden las notas y los escenarios. Algunos de estos encuentros incluyen:

Orquestá Infantil y Juvenil de Santiago de Querétaro (2018,2019,2022, Santiago de Querétaro, Querétaro)

Orquestá Sinfónica Infantil y Juvenil de Uruapan (2018, Uruapan, Michoacán)

Banda Filarmónica de Santa María Tlahuitoltepec (2019, Oaxaca)

Orquestá Tarhiata Jimpanhe (2023, Cherán Atzicuirín)

Cada encuentro realizado por la agrupación, en cada estádo visitado, dejaba experiencias y aprendizajes invaluables. Las particularidades de cada comunidad y agrupación anfitriona, lejos de ser barreras que impidieran la convivencia, revelaban la riqueza de la diversidad y el poder de la música para crear lazos de armonía más allá de las diferencias.

Uno de los encuentros con mayor contraste cultural fue el que Sonar Las Joyas tuvo con la Banda Filarmónica de Santa María Tlahuitoltepec, en septiembre de 2019. El encuentro entre dos mundos culturales tan distintos fue, para muchos de los presentes, una experiencia profundamente cautivadora. En aquel escenario se entrelazaron los Sones y Jarabes Mixes con Finlandia, de Jean Sibelius: un diálogo musical entre los jamás conquistados y quienes habitan el Bajío. Fue un momento inolvidable, que dejó huella en quienes tuvieron la fortuna de presenciarlo o formar parte de ese encuentro.

El encuentro con la orquestá Thariatha Jimpanhe fue otro ejemplo de un profundo contraste cultural entre agrupaciones. Sin embargo, como en ocasiones anteriores, estás diferencias no fueron motivo de asilamiento, sino, una oportunidad para la convivencia. La experiencia de convivir, tocar juntos esos ritmos abajeños, el observar aquellos bosques llenos de niebla cada mañana, compartir los alimentos, compartir tradiciones, fue transformadora para muchos. La música, una vez más, se convirtió en el puente que unión mundos distintos, demostrando que el arte no solo se interpreta, sino que también se vive, y se comparte.

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¿Ya lloró la Virgen?

Erick — Fri, 11 Apr 2025 06:05:14 +0000

“¿Ya lloró la Virgen?” Es una frase que desde niño he escuchado y dicho cada viernes de Dolores. La tradición del Altar de Dolores, o altar a la virgen de los Dolores, y ese recorrido en busca de las casas que lo montan, para preguntar “¿Ya lloro la virgen?” para recibir una paleta o un vaso de agua fresca, es algo a lo que le tengo un cariño invaluable.

Al igual que otras tradiciones religiosas, los significados guardados en los pequeños detalles y elementos del altar, nos brindan información acerca de la tradición misma. En el altar predominan dos colores: el morado, que representa el luto y la penitencia de la Virgen María; y el blanco, símbolo de su pureza, al igual que se llena papel picado del mismo color, veladoras y macetas con germinados de trigo o chía, que simbolizan la vida nueva y esperanza y el agua de frutas o nieve, que significan las lagrimas que derramó la virgen por la pasión de cristo.

Qué linda es Dolores en Cuévano

Con cada visita que hago a la ciudad de Guanajuato Capital, o como la llamó Jorge Ibargüengoitia en sus libros: Cuévano, me maravilla la cantidad de imágenes de la virgen de los Dolores, que encuentro durante mis recorridos de la misma. Aparecen en nichos, fachadas, esquinas o en altar principal del mercado Hidalgo, como una presencia silenciosa pero constante. Me parece interesante el punto anterior ya que son muchas más que otras representaciones religiosas que he llegado a observar en la ciudad en cada una de mis visitas y eso me lleva a pensar en la profunda devoción popular que en esta figura mariana ha sembrado en el corazón de la ciudad y región.

Cada Viernes de Dolores, en Cuévano, se celebra el Día de las Flores, una tradición que al igual que otras tradiciones en el país, combina lo religioso con lo festivo, lo intimo con lo colectivo. Ese día, el centro histórico, se transforma: las calles y fachadas se adornan con flores y papel picado. Las familias o comercios, montan altares en honor a la virgen, decorados con elementos simbólicos típicos que se mencionan al inicio.

Durante la tarde y noche, se realizan procesiones y pequeños desfiles donde se llevan en andas imágenes de la Virgen, bellamente adornada con flores naturales. En este día es común observar familias y turistas visitando el centro histórico en específico el jardín de la unión donde se montan comercios vendiendo flores, u algunos altares donde te regalen un vaso de agua o una paleta como en representación de las lagrimas de la virgen de los Dolores

El Día de las Flores, con el paso de los años, ha dejado de ser solo un homenaje a la virgen de los Dolores, ahora también es una celebración donde se mezcla, historia, arte, religiosidad popular y sentido comunitario.

Dolores

La tradición heredada por mi abuela materna de montar un altar a la Virgen de los Dolores y regalar agua de horchata con fresas a todo aquel que llegue tocando la puerta y pregunte: “¿Ya lloro la virgen?”, es algo que ha marcado profundamente mi vida.

Aunque no me considero religioso en su máxima expresión, esta costumbre siempre me ha llenado de emoción, por todo lo que implica: desde la preparación del altar, el cuidado y elección de las flores, hasta la elaboración del agua fresca, todo hecho con esmero y cariño, acompañando y ayudando a mi madre.

Es un proceso que, más allá del aspecto devocional, se convierte en un acto de comunidad, de encuentro y memoria. Montar el altar no es solo decorar un rincón de la casa; es honrar una costumbre que ha pasado de generación en generación, que nos invita a detenernos, a mirar con otros ojos y recordar aquellos conceptos que van más allá de la fe, pero derivan de la misma, como la hospitalidad y comunidad.

Pero la pregunta aquí, para el lector es:

Tons, ¿Ya lloró la virgen?

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Del Purépecha “Lugar montuoso de ranas”

Erick — Wed, 26 Mar 2025 02:01:34 +0000

Un estado colindante con Michoacán y cuya capital se encuentra a 243 km de Paracho de
Verduzco, es Guanajuato, llamado alguna vez Quanaxhuato que deriva del purépecha
“Lugar montuoso de ranas” o “Lugar de muchos cerros”. Este nombre no solo nos habla de
la geografía y topografía de la región, sino que también nos ofrece una pista de una
conexión histórica y cultural que hay entre ambos estados.
Entre Guanajuato y Michoacán, las diferencias culturales e históricas, que ambos estados
han desarrollado a lo largo del tiempo, han hecho que dependiendo a lugar que visites, los
contrastes entre ambas sean enormes, sin embargo, estas diferencias no resultan ser algo
negativo; al contrario, resultan ser aspectos que aportan y reflejan la riqueza cultural del
país, el cómo viajar durante unas cuantas horas por carretera te puede llevar a un mundo
completamente distinto al que acostumbras.
Con solo conocer el significado del nombre de Guanajuato una derivación de una palabra
purépecha, nos da pistas de una similitud histórica y cultural entre ambos estados, y el
cómo alguna vez formaron parte del imperio purépecha. Este punto, como se mencionó al
inicio del artículo, nos brinda información y pistas de aquello que nos une. Esta similitud
histórica es un punto de partida para conocer más de ambos estados.

¿Ajeno a Uërani?

Posiblemente seria complicado entender para algunos lectores y miembros de la
comunidad de Uërani, el cómo una página dedicada a la cultura michoacana, esté
publicando artículos que hablen de cultura e historia de un estado vecino como
Guanajuato. Sin embargo, como se menciona a inicio de este artículo, basta con conocer el
origen del nombre de Guanajuato para darnos cuenta de todo aquello que nos une.
Guanajuato, con su capital de estilo único, un lugar que asombra por sus casas coloniales,
sus emblemáticos callejones llenos de leyendas, sus famosas momias y sus coloridas
fachadas que crean vistas espectaculares, son uno de los principales atractivos turísticos
de la región. Pero la capital del estado no es el único lugar emblemático y lleno de historia,
San Miguel de Allende, con su típica arquitectura en sus casas, y su catedral; León,
conocido por su industria en el calzado y la historia que guardan las calles de su centro
histórico, Jalpa de Cánovas, un pueblo mágico lleno de historia; Cañada de Negros, con su
tranquilidad y tradiciones; Dolores Hidalgo cuna de la independencia de México; y el Cerro
del Cubilete, con su imponente Cristo Rey, símbolo emblemático de la Guerra Cristera, son
solo algunos de los cientos de lugares que hacen el estado de Guanajuato un estado lleno
de belleza y cultura.
La misma región es también lugar de hechos que fueron clave en la historia del país, la
decisiva Batalla de Celaya, La guerra cristera y su papel como hogar de cristeros
perseguidos por su fe, además de ser testigo del esplendor de haciendas que alguna vez
florecieron y hoy yacen algunas abandonadas, una tierra de minas que forjaron la
economía de la región y ser la cuna de la independencia, hecho histórico que marcaría un
antes y un después en toda la nación. Los números hechos históricos que han ocurrido en
Guanajuato a lo largo del tiempo han forjado una identidad única en la región. Sin
embargo, en muchos de los casos, desconocemos el origen exacto de tradiciones y
costumbres que hoy definen a este estado.

Yo como guanajuatense

La estigmatización de lugares ocasiona que se señale y encasille a una región, ciudad u
estado con un concepto negativo o positivo, ignorando muchas veces todos los demás
aspectos con los que cuenta la misma. Mi propósito es compartir la historia y cultura de mi
estado, que en algunos de los casos yo mismo desconocía, y además de poder brindar una
perspectiva de un poco de lo que es Guanajuato, fuera de títulos de periódicos y noticias.
Adentrarnos en la historia y cultura de Michoacán y Guanajuato, es otro de los objetivos
principales de este y otros artículos de mi autoría, para que juntos, como lector y autor,
podamos descubrir los lazos que en el pasado unieron a estos dos estados y que, en
muchos aspectos, aún se conservan.

El cargo Del Purépecha “Lugar montuoso de ranas” apareció primero en Uërani.

Lo que se oculta en León

Erick — Tue, 25 Feb 2025 17:16:22 +0000

¿Te imaginas, que el lugar donde estás comiendo pizza, fue donde el revolucionario
Pancho Villa estableció su cuartel?,¿O que uno de los Exconventos franciscanos
más antiguos de la ciudad, fue demolido para dar paso a una tienda comercial? La
transformación constante de la ciudad de León ha borrado muchas de sus huellas
históricas, pero tras cada fachada, cada edificio, cada calle, se esconde una historia
que merece ser contada.
León es una ciudad afectada por sequias e inundaciones recurrentes. Sus paisajes
contrastantes, combinados con cerros en el norte y con llanuras en el sur, tierra
ausente de grandes bosques y atravesada por ríos que emergen cada vez que la
lluvia regresa.
Escribir este artículo tiene como principal objetivo mostrar una brevísima
introducción, a aquello que es poco conocido por parte de la población local y dar a
conocer otra perspectiva ajena al desarrollo industrial que tiene la ciudad, para
quienes son ajenos a la misma. Por eso mismo es importante mencionar un
pequeño contexto de la ciudad respecto a su historia.
La historia de la ciudad permanece oculta en muchas construcciones sobrevivientes
del tiempo, y que fueron testigos de acontecimientos que marcaron a la ciudad y
que hoy, convertidos en museos, sedes de gobierno, restaurantes o tiendas
departamentales, esconden entre sus muros las huellas del pasado. Son vestigios
de alto valor histórico para la ciudad, pero que muchos de sus habitantes
desconocen el valor que tienen, ya que somos víctimas del tiempo y rutina que borra
las cicatrices de la historia. La frase “De cuartel de Pancho Villa, a Pizzería” es una
frase que muestra el fenómeno que sucede en la ciudad, el paulatino olvido de la
historia de León por parte de su población. Sin embargo, los esfuerzos por parte del
gobierno municipal en las últimas décadas, en recuperar y resguardar la historia de
la ciudad, ha ido en aumento. Aun así, queda claro que todavía hay mucho trabajo
que realizar para el rescate de la misma.

Lo que se oculta en las calles y los muros

La villa de León, fundada el 20 de enero de 1576, en tierras chichimecas, lo que le
costaría una serie de ataques a la villa por parte de este pueblo originario. Ante la
imposibilidad por parte de los españoles de derrotar militarmente al pueblo
Chichimeca optaron por el establecimiento de acuerdos y asimilación cultural con
los mismos.
Con el establecimiento de la paz, la ciudad siguió enfrentándose a diversas
dificultades, pero con un crecimiento más o menos constante, estableciendo los
primeros barrios de la ciudad tales como Barrio Arriba o el Coecillo. Llegada la
independencia de México, a pesar de la cercanía con la ciudad detonante,
Guanajuato, la ciudad de León se mantuvo relativamente en paz, empezando así
con el título de ciudad “Refugio” para aquellos que huían del conflicto.
La ciudad durante finales del siglo XIX e inicios del XX, estuvo marcada por sucesos
que afectarían la paz que la ciudad llegó a desarrollar y que actualmente pueden
observarse secuelas de aquellos sucesos.. La inundación que vivió la ciudad el 18
de junio de 1888, que provoco la destrucción parcial de la misma. La masacre del 2
de enero, una matanza ejecutada por parte de los militares y policías, tratando de
sofocar una manifestación que reclama fraude electoral en las elecciones
municipales. La llegada de Pancho Villa a la ciudad en 1915 y la instalación de su
cuartel en la “Casa de las monas” en el centro de la ciudad, donde declaró a la
misma como capital del estado de Guanajuato a su vez la estancia del general
Álvaro Obregón en León, donde perdió el brazo en una batalla desarrollada en
Santa Ana del Conde, comunidad localizada en la ya mencionada ciudad.
Lo anteriores párrafos, fueron una brevísima introducción a lo que es la historia de
León, pero aun siendo breve, demuestra todo lo que hay detrás de una ciudad que
es conocida por el desarrollo en la industria automotriz y del calzado.

Un pasado futuro

Los edificios icónicos de la ciudad, tales como El arco de la Calzada, el templo
expiatorio, y la fuente de los leones, son en mayoría conocidos por la población local
e inclusive nacional. Pero ¿Qué sucede con aquellos que no son tan relevantes en
cuestiones de popularidad e inclusive ya no existen? A continuación, algunos de los
edificios históricos de alto valor para la ciudad y su situación actual.

Exconvento Franciscano: Una de las edificaciones mas antiguas de la ciudad,
edificado por el año 1597, y demolido en el año 1953. Edificio que fungió como sede
del seminario de León hasta cuartel del Gral. Pascual Orozco en su saqueo a la
ciudad.

Plaza de Gallos: Los primeros registros del edificio son del 1798 según el Instituto
Cultural de León. Que fungió funciones de troje, plaza de gallos, coso taurino y
centro educativo. Abandonado en los años 50 y restaurado en el 2018. Este edificio
es uno de los símbolos de esfuerzo por parte de las autoridades gubernamentales
para el rescate de la historia Leones.

Casa de las Monas: Esta casona catalogada como monumento histórico por el
Instituto Nacional de Antropología e Historia de Guanajuato. Su construcción data
de 1890, ubicada en el centro de la ciudad, este edificio lleno de historia, inició como
la casa de particulares, hasta cuartel del revolucionario Pancho Villa, donde
promulgo la Ley Agraria, pero llego a tener distintos usos gubernamentales, tales
como Presidencia municipal, hasta biblioteca municipal. Actualmente es usada
como un restaurante de una pizzería local.

Estación del tren Trinidad: La estación del tren Trinidad inaugurada en el año 1882. Fue un elemento crucial en la revolución y en el momento del conflicto llegó a recibir tropas de los
revolucionarios Francisco Villa y Álvaro Obregón. Actualmente se encuentra abandonada.
León, una ciudad con una historia escondida, escondida en sus calles, en sus monumentos, edificios y muros sobrevivientes de aquellas edificaciones que alguna
vez estuvieron en pie. Como se mencionó en el desarrollo de este artículo, los
esfuerzos por parte de las autoridades gubernamentales para el rescate de la
historia leones, son reconocidos y han ido en aumento, sin embargo, aún no es
suficiente. El tiempo y las inclemencias del clima serán las encargadas de destruir
aquellos testigos históricos que no nos enfoquemos en rescatar, causando así el
olvido paulatino de una parte de nuestra historia

BIBLIOGRAFIA:
• Archivo Histórico Municipal de León. (2009, noviembre/diciembre). Tiempos
115
https://archivohistorico.leon.gob.mx/acervodigital/R_Tiempos/Tiempos_115.
pdf
• Archivo Histórico Municipal de León (s.). La fundación de Villa de León.
https://archivohistorico.leon.gob.mx/articulo.php?a=2

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Cherán Atzicuirín: Perspectiva de un leonés.

Erick — Thu, 13 Feb 2025 16:58:59 +0000

En el año 2023, los directivos de las agrupaciones musicales de SONAR Las Joyas
de León Guanajuato y Tarhiata Jimpanhe de Cherán Atzicuirin, ambas integradas
por niños y jóvenes, organizaron un encuentro musical en ambas ciudades.
Cheranastico, fue la primera anfitriona de este encuentro.
León Guanajuato, una urbe marcada por su enfoque industrial y económico a lo
largo de su historia. El crecimiento de la mancha urbana, ha sido causa de
destrucción de flora y fauna, por lo que el contacto con naturaleza, es un fenómeno
cada vez más raro, para los habitantes de León. Por estas razones mi visita a
Cherán Atzicuirín, un mundo totalmente distinto al que conocía, fue un hecho que
marcó mi vida.

El encuentro

Llegar a la comunidad fue como abrir una ventana a un mundo completamente
nuevo, desde aquellas vistas que nos brindan las montañas que por la mañana
están vestidas de neblina, esos bosques tan inmensos y satisfactorios para la vista,
las noches, claras y puras, sin rastro de smog ni contaminación lumínica y su gente,
con quienes durante la convivencia se lograron formar lazos que trascienden de
palabras.
La constante presencia de la naturaleza en la vida diaria de la comunidad es algo
muy ajeno para mi ciudad natal, la convivencia con la misma, es una cuestión que
forma parte de sus vidas y de las mismas actividades diarias, además del ritmo de
vida que al menos experimenté y observé durante mi estancia, fue mucho menos
acelerado y más tranquilo. Este contraste con la inmediatez de la vida urbana en
León me llevo a reflexionar acerca de las diferencias en los estilos de vida que hay
entre ambos lugares.

Aunque mi tiempo de estancia fue breve y no me permitió conocer a mayor
profundidad de la cultura, el estilo de vida, tradiciones del lugar. Aun así, quedé
asombrado, y maravillado por toda la información que me llegaron a compartir
algunos de los habitantes acerca de su comunidad. La lengua purépecha y su
complejidad, el cómo la lengua tiene sus variables dependiendo de la zona. Sus
costumbres y tradiciones, el templo de la comunidad, que albergaba imágenes
religiosas, pero vestidas de manera distinta a la acostumbrada para mí como leones,
además de distintos recursos que había en la iglesia, son la clara muestra de la
diferencia y complejidad que hay entre las costumbres religiosas de Cherán
Atzicuirín y León. Sus hermosas vestimentas típicas (rebozos, camisas, vestidos),
y su grado de dificultad para elaborar cualquier prenda, además del significado
social y cultural que tienen. Su organización social, ya que, al ser una comunidad
de autogobierno, la organización social y política, además de la elección de sus
representantes, es totalmente diferente a la que estoy acostumbrada. Su comida,
no hay mejor manera de describir de una manera breve y concisa, que decir “Una
de las mejores comidas de mi vida”. Todos los anteriores puntos fueron algunas de
las cosas que pude experimentar y observar durante mi corta estancia, a pesar de
que el conocimiento es poco, a comparación de todo lo que falta por saber, una cosa
es clara, la vida diaria en Cherán Atzicuirín está acompañada de cultura y
comunidad.

Conocer más

Las dudas y ganas de conocer más de la comunidad están presentes desde el
regreso a mi ciudad natal. Conocer un lugar por completo en todas las perspectivas,
en mi opinión y capacidad, me es imposible, pero aun así quisiera tener una
oportunidad de resolver las interrogantes que tengo acerca de la comunidad, y las
futuras que pudieran surgir.
Es importante retomar el punto que se mencionaba al inicio de este artículo, el
encuentro musical entre estas dos agrupaciones que ocasionó una serie de hechos
que demostraron, que a pesar de las diversas diferencias que tenían ambas
agrupaciones, no fue obstáculo para formar lazos trascendentales de palabras.
Estudiar y brindar lo sucedido en este encuentro cultura es un hecho complejo, pero
la constante en todas estas experiencias y lo que permitió que todo eso fuera
posible, fue la música, aquella razón de encuentro, aquella razón de conocer,
aquella razón que me permitió ver esas montañas vestidas de niebla, esas noches
estrelladas, escuchar esos sones compuestos por habitantes de la comunidad, y
convivir con las maravillosas personas de Cherán Atzicuirín.
La visita a Cherán Atzicuirín marco un antes y un después en mi perspectiva, y
género diversas cuestiones en mi forma de ver León, pero por mencionar una de
las reflexiones que derivó de esta visita, fue cuestionar el enfoque solamente
industrial que ha tenido León a lo largo de su historia, y las problemáticas que se
viven diariamente gracias al mismo, y la dirección que toma la ciudad respecto a su
desarrollo.

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